碩士班研究生
| 畢業學年度 | 論文題目 | 研究生 | 指導教授 |
|---|---|---|---|
| 114-2 | 越南後黎朝中興時期觀音信仰之研究 | 簡啣環(釋修斐) | 曾堯民 |
| 114-2 | 宋代淨土教立祖芻議 | 鄧光山(釋萬嚴) | 釋果鏡 |
| 114-2 | 從施食儀軌到禪密相應：漢月法藏《於密滲施食旨槩》與明末瑜伽焰口的修持重構 | 陳昶燁 | 梅靜軒 |
| 114-2 | 哈達瑜伽對盤腿靜坐之成效 | 李思瑤 | 莊國彬 劉怡寧 |
| 114-1 | 緣起與界：以松本史朗的如來藏思想批判為線索 | 莊連田(釋傳持) | 蔡伯郎 |
| 114-1 | 蕅益智旭罪報思想之探索——以《宗論》滅罪實踐為主 | 溫玉黛(釋上進) | 溫宗堃 |
| 113-2 | 藏傳佛教在當代越南的發展 | 阮友祥(釋道慈) | 梅靜軒 |
| 113-2 | 民國時期佛教期刊中的女性形象論述與賦權行動探析 | 陳秀玲 | 梅靜軒 |
| 113-2 | 巴利語《優陀那》udāna譯註與研究──第一品至第四品 | 陳雋安 | 莊國彬 |
| 113-2 | 探討淨土三經的彌陀思想——以「往生觀」和「解脫觀」為主 | 釋文隆 | 釋果鏡 |
博士班研究生
| 畢業學年度 | 論文題目 | 研究生 | 指導教授 |
|---|---|---|---|
| 114-1 | 中國佛教本覺思想研究——呂澂之批判、對話與重構 | 陳陶 | 釋惠敏 |
| 114-1 | 禪宗、菩提達摩和純粹意識經驗 | Kamil Nowak | 鄧偉仁 |
| 111-2 | 文化姑隱性及其主體的開顯—證嚴法師的法脈傳承與法緣連結的 思考 | 楊秀娩 | 釋惠敏 |
| 110-2 | 《般舟三昧經》之起源與傳播研究 | 羅健健(釋覺心) | 釋果鏡 |
| 109-2 | 陳那（Dignāga）唯識思想在《成唯識論》中的發展之研究—以 二分自證知（svasaṃvitti）為中心— | 陳宗元 | 蔡伯郎 |
| 109-1 | 清初三峰派仁山寂震研究――活用印心與印法以重構臨濟宗 | 張雅雯 | 釋惠敏 |
| 108-1 | 三國支謙譯經研究 | 李周淵 | 釋惠敏 竺家寧 |